Le patrimoine religieux de Bruges se compose de plusieurs dizaines d'églises. Beaucoup d'entre eux sont de véritables joyaux architecturaux. Souvent, cependant, l'apparence extérieure peut être trompeuse. Peu visible de l'extérieur, l'église peut cacher un magnifique intérieur. Le meilleur exemple est l'église de Sainte Anne, qui ressemble à son patron, modeste à l'extérieur, avec un intérieur riche. L'architecture n'est pas la seule raison de visiter ces églises. Ils cachent souvent des œuvres d'art de classe mondiale. Peintures ou sculptures de maîtres de renommée mondiale.
St. Sauveurdiviseur vertical
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familièrement connue sous le nom d'église du Sauveur, c'est le plus ancien temple paroissial de Bruges. On pense que déjà en 640 l'année de St. Eligius, évêque de Noyon, y fonda une église. Plus tard, au fil des siècles, il a été reconstruit à plusieurs reprises. Au 13ème siècle, une église de style gothique a été construite ici. Les travaux ont commencé en 1280, et finalement la construction du temple a été achevée en 1350. L'église a survécu à quatre incendies et à la Révolution française qui a fait des ravages parmi les églises. Finalement, après que les Français ont détruit la cathédrale de St. Donacjan, siège de l'évêché, le statut de cathédrale au XIXe siècle fut donné à l'église Saint-Pierre. Salvator, qui était plus basse et moins impressionnante que l'église voisine de la Bienheureuse Vierge Marie. De plus, son toit brûlera dans 1839.
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Une décision a été prise de rénover et de reconstruire. Une option consistait à construire une tour plus impressionnante. L'architecte du projet a été choisi l'Anglais William Chantrella, spécialisé dans les travaux de restauration néo-gothique. À la surprise générale, Chantrella n'a pas construit une tour plus grande dans le style néo-gothique, mais a créé une conception de tour dans le style roman.
Église Saint-Sauveur possède de nombreuses grandes œuvres d'art. Certains d'entre eux ont été fabriqués spécialement pour cette église, les autres ont été déplacés ici depuis détruite l'église Saint Donatien.
Église Saint-Sauveur possède de nombreuses grandes œuvres d'art. Certains d'entre eux ont été fabriqués spécialement pour cette église, les autres ont été déplacés ici depuis détruite l'église Saint Donatien.
La plus ancienne église paroissiale de Bruges est célèbre pour son chœur d'orgues à croix, ses tombeaux médiévaux, ses magnifiques collections d'art flamand du XVIe au XVIIIe siècle et ses belles tapisseries. L'autel principal a été construit en 1642 et a été conçu par J. Cocx. Les statues des trois patrons, les saints de l'église, Sauveur, Donatien et Eligius se dressent au-dessus de l'autel. Les stalles du presbytère datent de 1430.
Le pupitre en forme d'aigle a été réalisé en 1605. Le magnifique jubé avec une sculpture monumentale en marbre blanc, Dieu le Père, a été conçu par Artus Quellin le Jeune en l'an 1682. Au-dessus, un orgue du XVIIIe siècle. Les tapisseries commandées par l'évêque Van Susteren en 1731 ont été tissées par Van der Borght à Bruxelles. Des peintures originales de Jan van Orley sont accrochées aux murs, sur la base desquelles les tapisseries ont été faites (elles sont leurs images en miroir). La magnifique porte, qui fait partie de la salle de lecture, a été fabriquée à partir d'un morceau de cuivre en 1708 par l'artiste W. Somers.
Le musée de l'église possède plusieurs œuvres d'art remarquables : le triptyque du supplice de St. Hippolyte, Triptyque La Cène de P. Pourbus (1599). Des œuvres de Dirk Bouts ou d'Hugo van der Goes, des manuscrits séculaires, des sculptures, ainsi que des produits artistiques en argent et en or.
Le pupitre en forme d'aigle a été réalisé en 1605. Le magnifique jubé avec une sculpture monumentale en marbre blanc, Dieu le Père, a été conçu par Artus Quellin le Jeune en l'an 1682. Au-dessus, un orgue du XVIIIe siècle. Les tapisseries commandées par l'évêque Van Susteren en 1731 ont été tissées par Van der Borght à Bruxelles. Des peintures originales de Jan van Orley sont accrochées aux murs, sur la base desquelles les tapisseries ont été faites (elles sont leurs images en miroir). La magnifique porte, qui fait partie de la salle de lecture, a été fabriquée à partir d'un morceau de cuivre en 1708 par l'artiste W. Somers.
Le musée de l'église possède plusieurs œuvres d'art remarquables : le triptyque du supplice de St. Hippolyte, Triptyque La Cène de P. Pourbus (1599). Des œuvres de Dirk Bouts ou d'Hugo van der Goes, des manuscrits séculaires, des sculptures, ainsi que des produits artistiques en argent et en or.
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Adresse:
Sint-Salvatorskoorstraat 8,
8000 Bruges, Belgique |
Heures d'ouverture:
lundi au vendredi: 10.00- 13.00 et 14.00 -17.30
samedi: 10.00- 13.00 et 14.00 -15.30 dimanche: 11.30- 12.00 et 13.00 13.00 |
St. James il a été construit sans nef autour de 1240. Grâce à une donation du duc de Bourgogne et des riches Brugeois, elle fut agrandie au XVe siècle. Cette église gothique a été dépouillée de ses grandes œuvres d'art par les iconoclastes en 1580. Son restaurant de style baroque a pris deux siècles. L'église a un intérieur très harmonieux avec de nombreuses œuvres d'art.
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Adresse:
Sint-Jakobsplein 1,
8000 Bruges |
Heures d'ouverture:
du lundi au dimanche
10.00-17.00 |
Basilique Saint Sang |
diviseur vertical
Heilig Bloed Basiliek. Il tire son nom d'une relique du sang du Christ qui s'est retrouvée ici entre le 1150 et le 1200. Le temple se compose de deux chapelles séparées. La partie inférieure, romane, date du XIIe siècle et est presque dépourvue de décorations. La plus haute, reconstruite dans le style gothique au XVe siècle, présente des décorations murales de la dernière rénovation effectuée au XIXe siècle.
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La chapelle basse de St. Blood a été construit au XIIe siècle, sur ordre du comte Théodore d'Alsace (1128-1168), pour abriter les reliques de saint Basile. C'est la plus ancienne chapelle de la ville et porte encore aujourd'hui le nom de ce saint. C'est aussi la seule église romane entièrement conservée en Flandre occidentale. La chapelle se compose de deux bas-côtés et la nef, passant dans le presbytère, se termine par une abside semi-circulaire. Il y a ici un décor ascétique, rehaussé par des murs de pierres nues et quelques sculptures.
Au-dessus de l'entrée principale, dans le mur d'origine, se trouve un tympan du XIIe siècle, la plus ancienne sculpture antique de Bruges. Elle représente le baptême de saint Basile dans le Jourdain, célébré, selon la légende, par Maximilien, évêque de Jérusalem. Une colombe apparaît dans les nuages. Dans l'allée droite se trouve une sculpture en bois polychrome Vierge à l'enfant, datée du début du XIVe siècle.
Ecce Homo est une sculpture en bois de pin de D'Hondt de Bruges vers 1900. Cette sculpture est appelée familièrement Jésus sur la pierre froide ou alors Jésus sur un petit socle en bois. Vous pouvez voir des taches usées sur les genoux peints d'une sculpture de Jésus. Elle est causée par les fidèles frottant ces zones.
Talon est l'œuvre de l'artiste brugeois De Wispelaere. Il montre la Mère de Dieu tenant le corps de Jésus sur ses genoux.
Au-dessus de l'entrée principale, dans le mur d'origine, se trouve un tympan du XIIe siècle, la plus ancienne sculpture antique de Bruges. Elle représente le baptême de saint Basile dans le Jourdain, célébré, selon la légende, par Maximilien, évêque de Jérusalem. Une colombe apparaît dans les nuages. Dans l'allée droite se trouve une sculpture en bois polychrome Vierge à l'enfant, datée du début du XIVe siècle.
Ecce Homo est une sculpture en bois de pin de D'Hondt de Bruges vers 1900. Cette sculpture est appelée familièrement Jésus sur la pierre froide ou alors Jésus sur un petit socle en bois. Vous pouvez voir des taches usées sur les genoux peints d'une sculpture de Jésus. Elle est causée par les fidèles frottant ces zones.
Talon est l'œuvre de l'artiste brugeois De Wispelaere. Il montre la Mère de Dieu tenant le corps de Jésus sur ses genoux.
Sur le côté gauche du presbytère se trouve la Chapelle de Saint Ivo (Yves). Il vient de l'année 1504. Il y a des reliques de saint Basile et de Charles le Bon, comte de Flandre, qui a été assassiné. Réalisé en marbre noir, le tabernacle est l'œuvre de Lancelot Blondeel.
La chapelle basse est un support de la chapelle haute, elle aussi de style roman, mais reconstruite plusieurs fois au cours des siècles. Les deux chapelles sont appelées basilique mineure.
Le monumental escalier De Steeghere, menant à la chapelle haute, a été construit dans le style Renaissance en 1533. Les statues de sa façade extérieure ont été réalisées d'après les dessins de Lancelot Bloondel. Ce bâtiment a été reconstruit au XIXe siècle après les dégâts qui ont été causés pendant l'occupation française.
Les statues en bronze doré décorant la façade de l'escalier représentent les figures de l'archiduchesse Isabelle et Marie de Bourgogne, du comte Théodore et de son fils Philippe d'Alsace. Les médaillons montrent l'archiduc Albert et Maksymilian Habsbourg, Marguerite d'York et Sibylle d'Anjbyl, épouse de Théodore et mère de Philippe d'Alsace.
La chapelle basse est un support de la chapelle haute, elle aussi de style roman, mais reconstruite plusieurs fois au cours des siècles. Les deux chapelles sont appelées basilique mineure.
Le monumental escalier De Steeghere, menant à la chapelle haute, a été construit dans le style Renaissance en 1533. Les statues de sa façade extérieure ont été réalisées d'après les dessins de Lancelot Bloondel. Ce bâtiment a été reconstruit au XIXe siècle après les dégâts qui ont été causés pendant l'occupation française.
Les statues en bronze doré décorant la façade de l'escalier représentent les figures de l'archiduchesse Isabelle et Marie de Bourgogne, du comte Théodore et de son fils Philippe d'Alsace. Les médaillons montrent l'archiduc Albert et Maksymilian Habsbourg, Marguerite d'York et Sibylle d'Anjbyl, épouse de Théodore et mère de Philippe d'Alsace.
La chapelle haute de la basilique du Saint-Sang a également été édifiée au XIIe siècle dans le style roman. A la fin du XVe siècle, la chapelle est reconstruite dans le style gothique. Il a été dévasté deux fois (la première fois au XVIe siècle, la deuxième fois, presque entièrement, en 1795 pendant la Révolution française). En l'an 1829, il a été reconstruit dans le soi-disant néo-gothique. 13 avril 1923 Le pape Pie XI nomme les deux chapelles basilique mineure.
L'autel principal utilisé pour l'Eucharistie est orné d'un bas-relief du début du XVIIe siècle, représentant le dernier souper. Un grand tableau derrière l'autel a été réalisé dans l'année 1905 . Dans la partie supérieure du mystère de la croix, il présente Jésus mourant, au second plan deux villes: Bethléem, sa ville natale, et Jérusalem, sa ville natale. Dans la partie inférieure du tableau, les reliques sont transportées avec le sang du Christ de Jérusalem à Bruges . À gauche, Théodore d'Alsace récupère la relique des mains du roi Baldwin III de Jérusalem, à droite, agenouillé, à côté de la comtesse de la Sybil d'Anjou, il la remet au prêtre.
La chaire en forme de globe est datée du 1728. Son créateur était Henryk Pulinckx, et la forme a été inspirée par les paroles de l'évangile : "Allez dans le monde entier et prêchez l'Evangile "MK16. 15
Les vitraux du presbytère ont été créés en 1845 et représentent les personnages régnant sur le comté de Flandre, de Philippe le Brave, duc de Bourgogne (1342-1404), à Marie-Thérèse, impératrice d'Autriche (1717-1780).
Il y a un autel en marbre blanc dans la chapelle de la Sainte Croix. Il a été réalisé dans le style baroque par Laurent Delvaux en 1751. Two Angels of Adoration est l'œuvre de Peter Pepers. La relique avec le sang du Christ est conservée dans un magnifique tabernacle en argent, créé par l'orfèvre local François Ryelandt (1709-1774). Sur le côté droit de l'autel se trouve un magnifique tableau de Jacob van Oost, représentant la représentation de la croix.
Les vitraux du presbytère ont été créés en 1845 et représentent les personnages régnant sur le comté de Flandre, de Philippe le Brave, duc de Bourgogne (1342-1404), à Marie-Thérèse, impératrice d'Autriche (1717-1780).
Il y a un autel en marbre blanc dans la chapelle de la Sainte Croix. Il a été réalisé dans le style baroque par Laurent Delvaux en 1751. Two Angels of Adoration est l'œuvre de Peter Pepers. La relique avec le sang du Christ est conservée dans un magnifique tabernacle en argent, créé par l'orfèvre local François Ryelandt (1709-1774). Sur le côté droit de l'autel se trouve un magnifique tableau de Jacob van Oost, représentant la représentation de la croix.
Musée du Saint-Sang c'est un petit trésor dans lequel ont été rassemblés les trésors les plus précieux, témoignant de la riche histoire de la basilique et de ses reliques. Nous trouvons ici un magnifique reliquaire de 1617, dans lequel la relique avec le sang du Christ est transportée lors de la procession. C'est l'œuvre d'un orfèvre brugeois, Jan Crabbe. Pour créer ce chef-d'œuvre, 30 kilogrammes d'or et d'argent et plus de 100 pierres précieuses ont été utilisés. Les chiffres dessus représentent St. Donatien (patron de Bruges), Notre-Dame et St. Basilic. Le reliquaire est surmonté d'une couronne qui aurait appartenu à Marie de Bourgogne.
En outre, il existe également un certain nombre d'autres grandes expositions, notamment: un petit reliquaire en argent offert par les archiducs Albert et Isabelle en 1612, un calice en argent dor avec des mots gravés Passibus Aequis 1652, qui est encore utilisé dans les cérémonies importantes, deux panneaux, peints en l'an 1556 par Pieter Pourbus, représentant 31 membres de la Confrérie du Saint-Sang, six des médaillons sculptés dans le chêne par Henryk Pulinckx en 1728, représentant plusieurs scènes de la vie du Christ: circoncision, flagellation, couronne d'épines, désincarcération, sépulture, résurrection.
En outre, il existe également un certain nombre d'autres grandes expositions, notamment: un petit reliquaire en argent offert par les archiducs Albert et Isabelle en 1612, un calice en argent dor avec des mots gravés Passibus Aequis 1652, qui est encore utilisé dans les cérémonies importantes, deux panneaux, peints en l'an 1556 par Pieter Pourbus, représentant 31 membres de la Confrérie du Saint-Sang, six des médaillons sculptés dans le chêne par Henryk Pulinckx en 1728, représentant plusieurs scènes de la vie du Christ: circoncision, flagellation, couronne d'épines, désincarcération, sépulture, résurrection.
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Adresse:
Burg 13,
8000 Bruges |
Heures d'ouverture:
du lundi au dimanche:
9.30- 12.30 et 14.00 -17.30 |
Prix du billet:
Eglise: gratuite
Trésor: 2,5 Euro |
Procession du Saint-Sang
NLa plus ancienne mention de la procession provient du statut de la guilde des déchargeurs de 1291. On y apprend que les fonctionnaires de la ville étaient obligés de participer au cortège. La relique du Saint-Sang était probablement exposée dans la chapelle de la place Burg déjà avant 1291. À partir de 1303, le cortège s'est déplacé autour des murs de la ville. C'est devenu un grand événement auquel ont participé les habitants, les conseillers municipaux et, bien sûr, le clergé.
En l'an 1310, le pape Clément V a publié une bulle donnant une décharge de cinq ans et 200 jours aux pécheurs qui ont assisté avec dévotion à la procession, ou qui ont visité la basilique dans les 14 jours suivant le passage de la procession.
Aux XVe et XVIe siècles, en dehors des scènes bibliques traditionnelles, des scènes profanes commencent à se jouer, entre autres avec des personnages géants.
En raison de la menace posée par les tensions religieuses croissantes, en 1578 la procession autour des murs de la ville a été abandonnée. Le cortège a traversé le centre-ville et le reste à ce jour.
Dans les années 1578-1584, Bruges était régie par le système calviniste. Il était interdit d'organiser des processions, et pour des raisons de sécurité la relique était cachée. Pendant la contre-révolution au 17ème siècle, ainsi qu'au 18ème siècle la procession retrouva son caractère religieux. Il était interdit de s'organiser à nouveau pendant la domination française (1798-1819).
Au XIXe siècle, la procession du Saint-Sang reprend. Jusqu'au 1969, il avait lieu le matin du premier lundi après le 1291 mai. En 1291, la date de la procession a été modifiée. Jusqu'à aujourd'hui, elle a lieu le jour de l'Ascension (1291 après la Résurrection du Seigneur), qui est un jour chômé en Belgique. Environ 1291 participants participent activement au cortège dans les rues de la ville. Chaque année, il attire environ 1291 mille pèlerins.
En l'an 1310, le pape Clément V a publié une bulle donnant une décharge de cinq ans et 200 jours aux pécheurs qui ont assisté avec dévotion à la procession, ou qui ont visité la basilique dans les 14 jours suivant le passage de la procession.
Aux XVe et XVIe siècles, en dehors des scènes bibliques traditionnelles, des scènes profanes commencent à se jouer, entre autres avec des personnages géants.
En raison de la menace posée par les tensions religieuses croissantes, en 1578 la procession autour des murs de la ville a été abandonnée. Le cortège a traversé le centre-ville et le reste à ce jour.
Dans les années 1578-1584, Bruges était régie par le système calviniste. Il était interdit d'organiser des processions, et pour des raisons de sécurité la relique était cachée. Pendant la contre-révolution au 17ème siècle, ainsi qu'au 18ème siècle la procession retrouva son caractère religieux. Il était interdit de s'organiser à nouveau pendant la domination française (1798-1819).
Au XIXe siècle, la procession du Saint-Sang reprend. Jusqu'au 1969, il avait lieu le matin du premier lundi après le 1291 mai. En 1291, la date de la procession a été modifiée. Jusqu'à aujourd'hui, elle a lieu le jour de l'Ascension (1291 après la Résurrection du Seigneur), qui est un jour chômé en Belgique. Environ 1291 participants participent activement au cortège dans les rues de la ville. Chaque année, il attire environ 1291 mille pèlerins.
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Chapelle de Jérusalem
En plus de la route touristique battue de Bruges, il y a un Jerusalemkapel très intéressant. Construite par la famille de marchands italiens Adornes, cette chapelle est l'un des lieux de culte les plus énigmatiques de Bruges. La chapelle, également connue sous le nom d'église du Saint-Sépulcre, est toujours entre des mains privées. Le premier membre de la famille Adornes à s'installer à Bruges fut Oppicino de Gênes, décédé le 1307. Au fil des siècles, la famille s'est enrichie et a pris de l'importance. Finalement, elle décida de construire une nouvelle chapelle. 12 Le 1427 mai, le pape a donné la permission de construire le temple.
Fot Jérusalem chapelle. https://bezoekers.brugge.be/
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Fot Jérusalem chapelle. https://bezoekers.brugge.be/
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La chapelle de Jérusalem et la maison de la famille Adornes font partie d'un complexe construit par une famille de riches marchands. Les deux bâtiments sont reliés par une galerie. La construction de la chapelle a commencé en 1470 après le retour d'Anselm Adornes et de son fils d'un pèlerinage à Jérusalem.
L'église se compose d'une nef avec un tombeau. Derrière le mausolée se trouve le maître-autel, surmonté de trois grandes croix représentant le Golgotha. Il représente les crânes car Golgotha se traduit par le lieu du crâne. À l'extérieur de l'autel, il y a une crypte menant à l'endroit symbolisant le Saint-Sépulcre, où le corps du Christ a été placé. Cette caractéristique est très rare en Flandre, mais populaire dans les pays méditerranéens. C'est aussi censé être la raison pour laquelle la chapelle s'appelle Jérusalem. Des escaliers raides à droite et à gauche mènent au chœur situé sur la mezzanine. Cette partie est séparée du reste de la chapelle par deux petites portes en chêne datées du 1484 an.
Ces chapelles à deux étages étaient très populaires au Moyen Âge, comme en témoigne la chapelle du Saint-Sang dans le centre-ville. Les beaux vitraux représentent des membres de la famille Adornes, soutenus par leurs saints patrons. Deux magnifiques triptyques du XVe siècle ornent les murs : la Madone avec sainte Catherine et sainte Barbe et le Christ en croix. Une tour octogonale surmontée d'une croix de Jérusalem domine la chapelle.
L'église se compose d'une nef avec un tombeau. Derrière le mausolée se trouve le maître-autel, surmonté de trois grandes croix représentant le Golgotha. Il représente les crânes car Golgotha se traduit par le lieu du crâne. À l'extérieur de l'autel, il y a une crypte menant à l'endroit symbolisant le Saint-Sépulcre, où le corps du Christ a été placé. Cette caractéristique est très rare en Flandre, mais populaire dans les pays méditerranéens. C'est aussi censé être la raison pour laquelle la chapelle s'appelle Jérusalem. Des escaliers raides à droite et à gauche mènent au chœur situé sur la mezzanine. Cette partie est séparée du reste de la chapelle par deux petites portes en chêne datées du 1484 an.
Ces chapelles à deux étages étaient très populaires au Moyen Âge, comme en témoigne la chapelle du Saint-Sang dans le centre-ville. Les beaux vitraux représentent des membres de la famille Adornes, soutenus par leurs saints patrons. Deux magnifiques triptyques du XVe siècle ornent les murs : la Madone avec sainte Catherine et sainte Barbe et le Christ en croix. Une tour octogonale surmontée d'une croix de Jérusalem domine la chapelle.
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Adresse:
Peperstraat 1,
8000 Bruges |
Heures d'ouverture:
lundi-samedi: 10.00- 17.00
dimanche: fermé |
Prix du billet:
7 Euro
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Église Sainte-Anne construit en 1621 et consacré en 1624. Elle a remplacé l'ancienne église gothique qui a été démolie en 1581. Il n'impressionne pas de l'extérieur et ne révèle pas non plus un intérieur magnifique. En marchant dans les rues de Bruges, vous ne pouvez pas faire attention à lui. Cependant, Sint Annakerk, parce que c'est son nom flamand, elle surprend par un magnifique intérieur baroque, l'un des plus beaux parmi les églises de Bruges.
L'église ressemble à son patron, modeste à l'extérieur, avec un intérieur riche. Il se caractérise par une structure intérieure simple. De nombreuses grandes œuvres d'art ont été rassemblées ici.
Dans l'église, vous pourrez admirer : un beau jubé en marbre créé par H. van Mildert (1626-1628), une sculpture de St. Anna, magnifiques panneaux de chêne avec confessionnaux intégrés. Jan Garemijn a peint de grands tableaux dans la partie avant de l'église, représentant des scènes de la vie de sainte Anne et de sainte Marie.
L'église ressemble à son patron, modeste à l'extérieur, avec un intérieur riche. Il se caractérise par une structure intérieure simple. De nombreuses grandes œuvres d'art ont été rassemblées ici.
Dans l'église, vous pourrez admirer : un beau jubé en marbre créé par H. van Mildert (1626-1628), une sculpture de St. Anna, magnifiques panneaux de chêne avec confessionnaux intégrés. Jan Garemijn a peint de grands tableaux dans la partie avant de l'église, représentant des scènes de la vie de sainte Anne et de sainte Marie.
Les visiteurs sont également attirés par de magnifiques lustres dans lesquels les bougies ne sont allumées que pour les grandes occasions. Il y a un immense tableau au-dessus de la porte d'entrée, qui couvre environ 100 mètres carrés. Ils ont été peints par Nedrik Herregouts dans 1685. Il représente le Jugement dernier et était censé rappeler aux fidèles, après avoir quitté l'église, la nécessité de tenir les promesses qu'ils avaient faites lors de la prière. Guido Gezelle, le plus grand poète flamand de Bruges, a été baptisé dans cette église.
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Adresse:
Sint-Annaplein, Brugge
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Heures d'ouverture:
lundi-dimanche: 11.00-18.00
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Prix du billet:
Gratuitement
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Église de Sainte Walburge
Temple, qui est né dans les années 1619-1642, de style baroque, c'est l'œuvre du Brugeois P. Huyssens (1577-1637) de l'Ordre des Jésuites. A l'origine, l'église devait appartenir à cet ordre et devait être dédiée à saint François Xavier, dont la sculpture est située dans une niche au-dessus de l'entrée. A la Révolution française, l'église est désacralisée et dédiée à la raison. En 1802, il a été reconsacré. A l'intérieur, le caractère baroque est renforcé par des corniches, des volutes, des pilastres et des colonnes qui créent des jeux de lumière.
Le sol du chœur présente des motifs géométriques. On pense qu'ils représentent une ancienne langue arabe connue sous le nom de script Kufi.
Il y a une collection de peintures dans l'église. Quatorze d'entre eux se trouvent dans le presbytère, dans la nef et au-dessus de l'orgue.
Il y a une collection de peintures dans l'église. Quatorze d'entre eux se trouvent dans le presbytère, dans la nef et au-dessus de l'orgue.
L'église possède un autel en marbre créé par Jacob Cocx (1643), avec une statue de Sainte Walburga par Houvenaegel (1842). Image Résurrection, partie du maître-autel, peinte par J. Suvee (1783).
Au-dessus des portails, il y a des bustes de St. François Xavier et St. François Borgia et les statues de St. Aloysius Gonzaga et St. Stanisław Kostka.
La magnifique chaire a été créée par Artus Quellin le Jeune (1667-1669). Les deux autels latéraux sont l'œuvre de Pieter Verbrugghen. Celui du côté nord, qui a été construit en 1657, a deux portails avec des figures de saints. L'autel du côté sud (1669) a une porte en chêne et des statues de Pierre, Paul et Saint Roch.
Au-dessus des portails, il y a des bustes de St. François Xavier et St. François Borgia et les statues de St. Aloysius Gonzaga et St. Stanisław Kostka.
La magnifique chaire a été créée par Artus Quellin le Jeune (1667-1669). Les deux autels latéraux sont l'œuvre de Pieter Verbrugghen. Celui du côté nord, qui a été construit en 1657, a deux portails avec des figures de saints. L'autel du côté sud (1669) a une porte en chêne et des statues de Pierre, Paul et Saint Roch.
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Adresse:
Sint-Maartensplein, Brugge
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Heures d'ouverture:
lundi-dimanche: 11.00-18.00
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Prix du billet:
Gratuitement
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